阅见初夏 书香满“园”|我校2+6+7行动工作第一组第二十期教师读书分享会圆满结束
阅见初夏 书香满“园”|我校2+6+7行动工作第一组第二十期教师读书分享会圆满结束
书香润师心,阅读行致远。中共广东南粤技工学校支部委员会组织公共基础教研组全体教师于2026年5月15日周五下午14:30于厚德楼三楼党建会议室召开关于4月“2+6+7”行动纪实暨第二十期读书分享会,本次会议由公共基础教研组组长王祥主持,学校党支部书记、副校长王晓春及各教师共同参加,愿我们在文字里,共赴一场教育的生长。
会议伊始,各位教师依次上台分享个人在本月所阅读的书籍,并结合自身阅读经历,分享了各自的感悟与收获。陈洁老师分享《故乡无用》、黄宝莹老师分享《慢小孩》、江予豪老师分享《在乎每一只鸟》、黄楚欣老师分享《所罗门王的指环》、李紫欣老师分享《额尔古纳河右岸》、凌帮老师分享《为什么是中国》、欧阳冰心老师分享《桥下一家人》、王祥老师分享《野草》、欧阳玲玲老师分享《凭什么让学生服你》、夏艳雄老师分享的《非暴力沟通》、谢婷坊老师分享《玫瑰与教育》、徐芷豪老师分享《解忧小食堂》、叶碧怡老师分享《草房子》、余诗平老师分享《油炸绿番茄》和袁芷晴老师分享《她一个人也很完整》。


陈洁老师分享的《故乡无用》是马来西亚华人作家马尼尼为的长篇代表作,作品以虚实交错、近似意识流的诗性笔法,从一座庙宇的大火切入,串联起三代马来西亚华人移民的生存图景——卖咖啡养活十四口人的外公、密集生育后病逝的外婆、高烧后疯癫流浪的阿娇姨、爱捡破烂却良善一生的母亲,以及学成归来却以除白蚁为生的同辈。陈老师感悟道:《故乡无用》最动人的是对有用和无用世俗标准的反叛。书中到了无用堆叠成塔的这一天,才能成为真正的自由人的呐喊,戳破了成功学的泡沫。故乡不是温情的避风港,而是正在熄灭的火苗,但正是这些无用的人和事,构成了生命最本真的底色。当我们被绩效、排名推着走时,能否允许自己和学生在不达标中保有无用的自由,不做别人眼中的成功者,仅仅安稳地存在于日常里,也是一种自由与尊严。

黄宝莹老师分享的《慢小孩》是迟慧创作的儿童成长童话,讲述精灵世界中没有标志、不会发光的呱呱,与人类世界总是慢吞吞的小孩慢慢相遇,彼此分享苦恼并成为朋友的故事。两人还与因魔法变回童年的小谷闯入图画世界,在云朵落地、房子飘空的奇幻场景中,遇见了树懒小根、海盗小狗等角色,共同经历成长。黄老师感悟道:书中慢小孩的形象戳中了教育痛点——我们常以快为标准,催促孩子追赶进度,却忘了每个生命都有独特的节奏。就像慢慢用百米冲刺的速度依然慢,但他有自己的观察与思考;慢小孩如被枝叶遮盖的树洞,藏着不为人知的精彩。作为教师,我们应像迟慧笔下的角色一样,用温柔的目光看见每个孩子的慢,用耐心的陪伴等待他们积蓄力量——毕竟,每颗种子都有属于自己的花期,有些早,有些晚。我们要成为孩子成长的引路人。

江予豪老师分享的《在乎每一只鸟》是周明老师的散文与教育随笔集,全书分顺性而育孩子,你是我的脸等六个板块,核心围绕教育要面向全体展开。书中以雀鸟哺雏现象切入——成鸟常喂叫得最响的雏鸟,导致同巢雏鸟大小悬殊,借此反思教育中只关注优秀者的误区,提出有教无类的教育原则:教育要面向全体,给予每个人发展的权利和空间;教育中的人是差异的人、平等的人和发展的人,需顺应差异、普施爱意。江老师感悟道:教育的不可逆性提醒我们:每个孩子的花期不同,作为教师,既要做麦田里的守望者,守住教育的初心;也要做差异的接纳者,看见慢小孩的闪光、调皮鬼的创造力。正如书中所言:教育,需要目中有人。这个人,是每个独一无二的生命。不断反思、总结、完善,守住教育初心。

黄楚欣老师分享的《所罗门王的指环》是奥地利动物行为学家康拉德·洛伦兹的科普经典,书名源自所罗门王凭借指环与动物对话的传说,而洛伦兹用一生证明:无需魔法,只需观察与理解,就能读懂动物的语言。书中记录了灰雁、鹦鹉、寒鸦、斗鱼等动物的生活习性。尤其是在第十一章的故事中,寒鸦蓝金在两只雌鸟的求偶竞争中,从排斥到接纳左绿的过程,充满生命的张力。黄老师感悟道:洛伦兹的科学精神与人文情怀令人动容——他不是研究动物,而是生活在动物中,用温情与洞察写下它们的故事。这启示我们:真正的沟通始于沉默的观察,深刻的理解需要心灵的在场。在与动物相处中,唯有放下主宰者的姿态,倾听与感知,才能发现生命最本真的模样——万物有灵,皆需被温柔以待。

李紫欣老师分享的《额尔古纳河右岸》是迟子建的茅盾文学奖获奖作品,以鄂温克族最后一位酋长妻子的口吻,讲述这个游猎民族近百年的兴衰史。从清晨时期人与自然和谐共生,民族信奉萨满教、与驯鹿相依,到正午时期现代文明闯入,大规模伐木、定居政策改变传统生活,再到黄昏时期族群文明衰落,年轻人下山,只剩老人在山林守望,族群面目全非,全书用诗意的笔触,为消逝的文明写下最后的备忘录。李老师感悟道:书中我不愿意睡在看不到星星的屋子里的呐喊,是对自然的敬畏,也是对文明的追问——当我们追求现代化时,是否遗失了万物有灵的敬畏?萨满妮浩的悲剧展现出鄂温克人的豁达,令人动容:他们面对死亡时的平静,对驯鹿的依赖,对山林的眷恋,构成了生命的韧性。一篇文明的挽歌,反思现代文明对民族对自然的冲击。我们应该认识到人类不是自然的主宰,而是自然链条中的一环;真正的进步,是带着对传统的尊重,走向未来。

凌帮老师分享的《为什么是中国》是金一南将军的历史著作,全书分散沙变局星火重生等八个章节,从1840年鸦片战争讲起,梳理中国近代以来从山河破碎到大国崛起的历程,剖析抗美援朝、改革开放等重大事件的历史必然性,揭示中国共产党为什么能的深层逻辑。书中以银河号之困南联盟之殇南海撞机之痛等亲身经历,还原历史的痛感,更以星火燎原抗美援朝等故事,展现民族觉醒的力量。凌老师感悟道:金一南将军的人生轨迹本身就是励志史诗——从烧锅炉的工人到国防大学教授,他用在煤灰上画地图的坚持,诠释了苦难是觉醒的催化剂。书中真正的失败是精神的跪倒的金句,更戳中当代青年的精神困境:我们常因内卷焦虑,却忘了个人的命运只有焊接到国家命运中,才能获得真正的重量。我们应从历史中汲取战略思维:在百年未有之大变局中,既要看见差距,更要相信韧性;既要追求小确幸,更要心怀大格局。

欧阳冰心老师分享的《桥下一家人》是纳塔莉·萨维奇·卡尔森创作的纽伯瑞儿童文学银奖作品,讲述巴黎流浪汉阿曼德与三个孩子(苏西、保罗、伊夫琳)及他们的妈妈凯尔赛特夫人相遇的故事。阿曼德起初排斥占据他桥下地盘的一家人,却在相处中被孩子们的纯真打动,最终剪去象征自由的长发,找了正经工作,为孩子们建造了一个真正的家。欧阳冰心老师感悟道:家不是一个地方,而是一种感觉。阿曼德的转变——从害怕责任到主动担当,苏西的我们要待在一起,因为我们是一家人,凯尔赛特夫人的坚守尊严,共同编织了爱的内核。我们常关注物质条件的改善,却忘了情感联结才是孩子成长的安全岛。就像桥下的寒风再凛冽,只要有爱,就是温暖的家。

王祥老师分享的《野草》是鲁迅先生创作于1924年至1927年间的散文诗集,收录了《秋夜》《过客》《这样的战士》《影的告别》等23篇经典作品。这一时期正值五四退潮,鲁迅经历了与现代评论派的论战、女师大风潮、三一八惨案等时代风暴,他在《华盖集题记》中坦言:这是我碰了很多钉子之后写出来的,书中真实记录了他在风沙中转辗而生的灵魂的荒凉和粗糙,却也凝结成凡有言说,也愈高,愈大的精神结晶。王老师感悟道:《野草》绝非普通的文学作品,而是一个启蒙者在绝望中寻找希望的心灵病历——它用韧性战斗的哲学告诉我们,面对坟一样的绝境,仍需像《过客》那样踉跄地闯进去;用反抗绝望的勇气警示我们,真正的觉醒是明知前路是坟而偏要走的倔强。我们应从《野草》中汲取直面虚无却依然燃烧的力量:当生活陷入瓶颈时,不妨学学《秋夜》中默默地铁似的枣树,以沉默的坚守刺破迷茫;当面对麻木与冷漠时,记得《复仇》中向旁观者复仇的呐喊,用生命的热度唤醒沉睡的灵魂。《野草》告诉我们:在荒芜中播种希望,在绝望中守护人性的星光。

欧阳玲玲老师分享的《凭什么让学生服你》是北京市海淀区育英中学高级教师、班主任关承华的著作,全书围绕“服”字展开,提出让学生佩服、信服、折服、心服的四重境界:第一重佩服靠人格魅力(师德与榜样);第二重信服靠平等真诚(理解与沟通);第三重折服靠教育智慧(方法与技巧);第四重心服靠师爱滋润(真情与关怀)。欧阳玲玲老师感悟道:书中“亲其师,信其道”的古训,在现代教育中依然掷地有声——真正的威信不是压服,而是吸引。通过结合自身教师经验说明当我们面对差生,不是贴标签,而是发现闪光点;面对青春期困惑,不是说教,而是抓住教育契机。作为教师,我们需修炼脑(思考)、心(理解)、情(温度)三功:用阅读更新理念,用倾听走进心灵,用关爱温暖成长。正如书中所言:教育是用一棵树摇动另一棵树,用一个灵魂唤醒另一个灵魂。

夏艳雄老师分享的《非暴力沟通》是美国心理学家马歇尔·卢森堡的经典著作,全书提出非暴力沟通(NVC)的四步法:观察(客观描述事实)、感受(表达情绪)、需要(说出需求)、请求(提出具体行动建议),旨在替代道德评判、进行比较、回避责任、强人所难的暴力沟通,实现长颈鹿的语言(爱与同理心)对豺狗的语言(评判与指责)的超越。夏老师感悟道:书中当我看到你三次迟到,我感到焦虑,因为我需要项目按时推进,你是否愿意告诉我进度?的案例,让沟通从对抗变为合作。在教育场景中,面对学生迟到,与其说你总是拖拖拉拉,不如用观察+感受+需要+请求的公式表达;面对家长质疑,与其辩解,不如先看见对方的焦虑。非暴力沟通的核心不是技巧,而是觉察——觉察自己的情绪,觉察他人的需求,让沟通成为心与心的联结。

谢婷坊老师分享的《玫瑰与教育》是清华大学附属小学副校长、特级教师窦桂梅的随笔集,全书分清淡与忧患在听说读写的背后日本教育管窥在白纸黑字的沃野上四辑,记录了窦老师的教学反思、教育随笔与演讲实录,既有小红花的背后对教育公平的反思,也有考试不要让学生的生命支离破碎对教育异化的批判,更有改变态度,享受过程对教育者的自我疗愈。谢老师感悟道:窦老师的文字如玫瑰般——既有细腻的温柔(记住学生生日、写鼓励纸条),又有坚韧的力量(坚持写教学日志二十余年)。书中孩子的心是透明而脆弱的,小心轻放孩子的心的提醒,让教育者重新审视言行的影响力;阅读让生命因教育而精彩的理念,更启示我们:教师的成长离不开输入(阅读)与输出(写作)。作为教育者,我们应从玫瑰中汲取养分——用细腻的观察看见每个孩子的独特,用坚持的反思打磨教育智慧,用热爱的心守护教育的温度。

徐芷豪老师分享的《解忧小食堂》是日本作家碧野圭的美食推理小说,以东京菜花食堂为舞台,店主靖子老师通过一道道料理,洞察带着烦恼的学员内心秘密,用美食引导他们找到人生答案。比如退休老人杉本先生追寻已故妻子的素炸茄子,最终明白味道与情感深度绑定;公司欢送会的发霉蛋糕,揭开同事因职场冷暴力导致的内心失衡。徐老师感悟道:书中的美食不仅是果腹之物,更是记忆的载体情感的表达问题的隐喻——素炸茄子的味道藏着夫妻的温暖时光,发霉蛋糕的状态映射职场的心理失衡,费时烹饪的红豆展现兄长对弟弟的守护与担当。食物以最质朴的方式慰藉心灵,通过与自己,与他人的和解才能达到幸福。作者以宽容的态度对人性进行思考。

叶碧怡老师分享的《草房子》是曹文轩的经典儿童文学作品,小说以油麻地为背景,金色的草房子、清澈的河水、淳朴的乡村风情,构成了纯真的童年世界。主人公桑桑活泼善良却身患绝症,逐渐褪去稚气。陆鹤因秃头而长期活在自卑下,因在学校的文艺汇演中有一个秃头角色,当他出演这个角色时获得了前所未有的掌声,内心逐渐自信。纸鸢是因被人欺负转学到油麻地小学的女生。杜小康家里破产,因这艰难的困境,在小学门口摆摊。细鸟是一个被领养的孩子,每天放羊。秦大奶奶,坚守着被学校征用的地而与学生斗智斗勇,之后和学生一起守护学校,结果因为去捡一个掉到水里的南瓜而溺水身亡。叶老师感悟道:书中的孩子们虽生活朴素,却拥有最干净的心灵,他们在苦难中学会坚强,在相处中懂得善良与包容。童年不只有无忧无虑,也有挫折与离别,但正是这些经历,让人慢慢长大。我们的成长虽然不像小说中那么坎坷曲折,但是每个人的成长其实是一场与苦难的和解的过程。在这个过程中,苦难并无意义,但如何去面对苦难决定了我们生命的高度。

余诗平老师分享的《油炸绿番茄》是范妮·弗拉格的长篇小说,以双线叙事展开:1980年代,中年主妇伊芙琳因婚姻疲惫、暴食问题结识86岁的妮妮太太,通过聆听妮妮讲述1930-1940年代阿拉巴马州哨站咖啡馆的故事,逐渐找回生活勇气;历史线中,假小子艾姬与淑女露丝成为挚友,在种族歧视与性别暴力的时代,用油炸绿番茄作为招牌菜,打造了一个庇护被家暴女性、黑人劳工等边缘群体的温暖基地。余老师感悟道:书中女性相互救赎的力量令人动容——艾姬的勇敢与露丝的温柔彼此守护,妮妮的故事治愈了伊芙琳的迷茫,这种跨越时空的联结证明了女性之间的理解与支持,能穿透苦难,成为生命最坚实的底色。我们应从书中汲取共情的智慧:看见他人的隐形困境,用不评判的倾听代替说教,用具体的支持代替空洞的安慰,去建造属于自己的哨站咖啡馆。

袁芷晴老师分享《她一个人也很完整》。本书是伍尔夫38至59岁日记随笔精选集,以中英双语搭配治愈插画呈现。书中褪去文学大师的光环,真实记录她的日常琐事、创作煎熬、内心挣扎与情绪困顿,直面衰老、孤独与自我怀疑。没有生硬的说教,只用细腻温柔的文字,诠释女性不必依附感情、婚姻与他人,无需迎合世俗标准,独处亦能丰盈,坚守本心就能活出完整自我,传递出清醒独立、自洽从容的人生态度。袁老师感悟道:世俗总给女性套上既定人生模板,让人陷入年龄焦虑与从众内耗。而伍尔夫告诉我们,人生的圆满从不是靠陪伴成全,而是源于精神自给自足。真正的完整,是接纳自己的脆弱与不完美,学会与自己独处,不讨好他人,不勉强自己。我们不必行色匆匆,不必活成别人期待的模样,守住内心节奏,保持热爱与清醒。一个人,亦能安稳自在,自带光芒,活成独属于自己的圆满。

王校分享《你的团队需要一个会讲故事的人》,本书是美国管理专家安妮特·西蒙斯创作的团队管理类书籍,作者基于为NASA、微软等机构提供咨询的经验,探讨故事思维在职场沟通及团队协作中的实践价值。王校特别指出故事思维在教育领域的应用,重点介绍了本书的六大故事框架和四大技巧,并结合教育实践案例进行了深入分析。六大故事框架包括,第一,我是谁的故事:通过个人经历和价值观的分享,建立听众的信任和共鸣。第二,我为什么在这里的故事:通过真诚的沟通,说明自己的选择和使命。第三,有教育意义的故事:通过经验传递智慧,比说教更有效。第四,愿景的故事:通过描绘令人振奋的未来,激励听众克服当下的困难。第五,行动中体现价值观的故事:通过实际行动证明自己的理念和原则。第六,我理解你的故事:通过理解听众的需求和情感,建立更深层次的联系。故事思维的四大技巧包括,第一,光辉时刻:通过分享个人或他人的成功经历,引导听众做正确的事。第二,失意的时刻:通过分享失败或尴尬的经历,赢得听众的信任和理解。第三,良师益友的影响:通过分享对自己影响深远的人物或事件,展示成长的历程。第四,从书籍或电影中获得的拓展视野:通过分享从经典作品或时事中获得的感悟,拓宽听众的视野。

王校指出教师运用故事思维能够更好地与学生沟通,传递价值观和教育理念,帮助教师建立情感联系,增强教学效果和学生参与度。同时点评多位教师所分享的书籍,认为本次分享涵盖了教育、文学、历史、心理学等多个领域,正是展示了故事思维在教育实践中的多样性和丰富性。最后,王校指出读书的三大意义,读书的人,是低头向上看的人,教师一定要多读书,第一,读书是教师生命觉醒的起点; 第二,读书是教师专业成长的拐点;第三,读书是教师职业幸福的支点。由此鼓励各位教师养成阅读习惯。书香未尽,步履不停。愿今日的共读,化作明日讲台上的缕缕芬芳。
至此,会议圆满结束。
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供稿来源 | 公共基础教研组
图文编辑 | 陈怡瑜、陈洁
审核 | 王晓春
